Церкви Вознесенского прихода (ул. Свободы, 44)
В собрании рукописей архиепископа Самуила Миславского хранилось "Сказание о построении Вознесения деревянной церкви" в XVI столетии. В нём повествуется о том, что ещё во время царствования Ивана Грозного Ярославль "вельми славен бысть торговым делом". В город приезжали "с северного полунощного окияна-моря, по Двине реце" сбывать свой товар и закупать местный торговые люди "от немецких стран". В Ярославле поселилось тогда немало немцев (следует заметить, что немцами в средневековье называли любых иностранцев, прибывших из стран Западной Европы), которые "живяша зде на свободе и в согласии с нашими, построиша и мнози склади и анбари". Немецкие торговцы, заручившись помощью богатого ярославского купца Луки Дурандина, обратились к ростовскому архиепископу Давиду с челобитной о разрешении построить в Земляном городе церковь "по их вере и обычаю". Архиерей распорядился "кирху, сиречь церковь, поставите в Ярославле, но не в Земляном граде, а в слободе Кондакове, близ протока, иже нисходит к реце к Которосли; место бо сие удобно, яко путь ко граду Угличу".
В этой слободе проживал православный грек, торговец Василий Кондаки, который впал в скорбь, узнав о намерении "у дворов его построите иноверную божницу". И он решил поставить на этом месте деревянную православную церковь в честь праздника Вознесения Господня. Получив благословение ростовского владыки Евфимия, Василий "изготови вся потребная к строению, и, отмерив под церковь и под погост довольно земли и наняв делатели многи, заложи сию древяну Вознесения Господня церковь в лето 7092 [1584], и на другое лето ту соверши, и чудно яко невесту украси, и образы и сосуды сребряными и ризами и книгами божественными и обиходными, во славу Христа Бога нашего, яко подобаше церкви Божьей быта, снабди, и в том же лете освяти". Вероятно, поэтому местность в прошлом носила название Кондаковой слободы.
Позднее рядом с холодной была сооружена тёплая церковь Сретения Господня.
![[Предыдущая]](../files/p0000182.jpg.htm){kind=link}
![[Следующая]](../files/p0000181.jpg.htm){kind=link}
В собрании рукописей архиепископа Самуила Миславского хранилось "Сказание о построении Вознесения деревянной церкви" в XVI столетии. В нём повествуется о том, что ещё во время царствования Ивана Грозного Ярославль "вельми славен бысть торговым делом". В город приезжали "с северного полунощного окияна-моря, по Двине реце" сбывать свой товар и закупать местный торговые люди "от немецких стран". В Ярославле поселилось тогда немало немцев (следует заметить, что немцами в средневековье называли любых иностранцев, прибывших из стран Западной Европы), которые "живяша зде на свободе и в согласии с нашими, построиша и мнози склади и анбари". Немецкие торговцы, заручившись помощью богатого ярославского купца Луки Дурандина, обратились к ростовскому архиепископу Давиду с челобитной о разрешении построить в Земляном городе церковь "по их вере и обычаю". Архиерей распорядился "кирху, сиречь церковь, поставите в Ярославле, но не в Земляном граде, а в слободе Кондакове, близ протока, иже нисходит к реце к Которосли; место бо сие удобно, яко путь ко граду Угличу".
В этой слободе проживал православный грек, торговец Василий Кондаки, который впал в скорбь, узнав о намерении "у дворов его построите иноверную божницу". И он решил поставить на этом месте деревянную православную церковь в честь праздника Вознесения Господня. Получив благословение ростовского владыки Евфимия, Василий "изготови вся потребная к строению, и, отмерив под церковь и под погост довольно земли и наняв делатели многи, заложи сию древяну Вознесения Господня церковь в лето 7092 [1584], и на другое лето ту соверши, и чудно яко невесту украси, и образы и сосуды сребряными и ризами и книгами божественными и обиходными, во славу Христа Бога нашего, яко подобаше церкви Божьей быта, снабди, и в том же лете освяти". Вероятно, поэтому местность в прошлом носила название Кондаковой слободы.
Позднее рядом с холодной была сооружена тёплая церковь Сретения Господня.